Fiks ferdig
Bildegalleri
(1/4)
Den apostoliske trosbekjennelse
Til salgs
105 kr
Be om at selgeren sender med Fiks ferdig! Det er trygt, raskt, og du får varen levert til adressen din. Les mer
Beskrivelse av varen
Boken "Den apostoliske trosbekjennelse. Fremtredende katolske og protestantiske tyske teologer kommenterer innholdet i trosbekjennelsen. Forord ved Per Lønning." Fakkelbok nr. 232. Utgitt i 1972. 104 sider. Heftet. Til norsk ved Anne Bente og Leif Møller-Stray.
Selges for 105,- kroner
Porto: 46,- kroner
-------------------------------
Den apostoliske trosbekjennelse er i kristendommen den eldste av de tre økumeniske bekjennelser. I de vesterlandske kirker brukes den som trosbekjennelse ved dåpen, og i Den norske kirke leses den dessuten av prest og menighet sammen ved hver høymesse. I sin nåværende form («Jeg tror på Gud fader, den allmektige...») stammer den apostoliske trosbekjennelse fra 500-tallet, men i en noe kortere form kan den følges tilbake til før år 150 og Symbolum Romanum ('den romerske bekjennelse').
Bekjennelsesdannelsen begynte tidlig, allerede i nytestamentlig tid (for eksempel 1. Korinterbrev kapittel 8, vers 6 og 1. Korinterbrev kapittel 15, Paulus' brev til Filipperne kapittel 2). Den såkalte dåpsbefalingen i Matteusevangeliet kapittel 28, vers 19 er et eksempel på en treleddet, trinitarisk bekjennelse: «Gå derfor og gjør alle folkeslag til disipler: Døp dem til Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn og lær dem å holde alt det jeg har befalt dere. Og se jeg er med dere alle dager inntil verdens ende.»
Romanum, som går tilbake til 100-tallet, er en trinitarisk bekjennelse til «Gud Fader», «Kristus Jesus» og «en hellig Ånd». Apostolicum er en modifisert og litt utvidet utgave av Romanum og har trolig sin opprinnelse i Sør-Frankrike. I løpet av 800-tallet ble den apostoliske trosbekjennelse enerådende i vestkirken.
I førte trosartikkel presiserer Apostolicum skapelsesaspektet: Gud er «himmelens og jordens skaper». I andre trosartikkel er det flere tillegg i forhold til Romanum. Jomfrufødselen blir presisert: Jesus Kristus er «unnfanget ved Den hellige ånd og født av jomfru Maria». Videre er Pontius Pilatus nevnt særskilt og fungerer som en tidfestelse. Det viktigste tillegget er at Jesus «fór ned til dødsriket». Mens kroppen går til grunne, er sjelen i dødsriket. Artikkelen forkynner seieren over døden ved at han stod opp fra de døde. Dermed understrekes den frelsende betydningen som Jesu død har. I tredje trosartikkel presiseres at kirken er «allmenn», det vil si universell, utbredt over hele verden. Tillegget «de helliges samfunn» kan tolkes på tre måter. De hellige kan referere til «hellige ting» (det vil si sakramentene), hellige personer (de som kirken består av) eller alle kristne (de hellige) i tid og rom.
Teksten slik den lyder i den oversettelse som brukes i Den norske kirke:
Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper.
Jeg tror på Jesus Kristus, Guds enbårne sønn, vår Herre, som ble unnfanget ved Den hellige ånd, født av jomfru Maria, pint under Pontius Pilatus, korsfestet, død og begravet, fór ned til dødsriket, stod opp fra de døde tredje dag, fór opp til himmelen, sitter ved Guds, den allmektige Faders høyre hånd, skal derfra komme igjen for å dømme levende og døde.
Jeg tror på Den hellige ånd, en hellig, allmenn kirke, de helliges samfunn, syndenes forlatelse, legemets oppstandelse og det evige liv.
Amen.
NB: Knappen for å vise hele beskrivelsen har kun en visuell effekt.
Brukerprofil
Du må være logget inn for å se brukerprofiler og sende meldinger.
Logg innAnnonsens metadata
Sist endret: 13.3.2026 kl. 13:18 ・ FINN-kode: 455235452
Utforsk våre nye sider for klær og mote
Ta en titt
